Индия:Хампи + Гоа "Древность, мудрость, история, красота и вечность" 2 - 15 Февраля 2024г

 Трансформационное путешествие в Карнатаку

"Древность, мудрость, история, красота и вечность! "

2-15 Февраль 2023г

Друзья, зову вас прикоснуться к уникальной и самобытной индийской культуре. Она настолько сложна и многообразна.. её невозможно понять западным умом, интеллектом..остаётся только открыть своё сердце. В Индии поражает все – атмосфера, колорит, величие многовекового наследия. Особенно остро это ощущаешь в храмах. Во время нашего трансформационного путешествия мы проникнемся атмосферой буддийских, индуистских и джайнистских пещерных храмов в Бадами и Хампи. Ни одна фотография не передаст тех ощущений удивления и восторга, и ни один рассказ не даст прочувствовать атмосферу божественности и древности этих мест.

Бадами, Айхол, Паттадакал - это столицы царства Чалукья. Здесь такое количество древних храмов, что даже невозможно себе представить. Они не такие величественные, но потрясающе красивы и неповторимы. А самое главное, до них можно дотронуться и почувствовать себя в той эпохе, а это VI век! А так же понежимся на пляжах Гоа вбирая целительную прану Солнца!

 

1 День Любой город - Дели - Гоа/самолётом/

 Прилёт в Даболим. Переезд в отель. Свободное время.

Гоа – самый маленький штат Индии, общей протяженностью более 3.702 тыс. кв. км. Территориально располагается на западном побережье страны, непосредственно примыкает к штатам Махараштра и Карнатака. Западная часть штата омывается Аравийским морем, которое непосредственно вливается в Индийский океан. Протяженность береговой линии региона – около 100 км.

Происхождение названия Гоа теряется в сумраке времен. В поздний Ведический период (1000 – 500 гг. до н.э.), когда был создан древнеиндийский эпос “Махабхарата”, Гоа упоминается как Гомантак, словом, имевшим много значений, в основе которых лежало понятие “плодородной земли”.

Популярная легенда гласит, что герой древних мифов Парашурама, шестое воплощение бога Вишну, несколько тысяч лет назад создал все Конканское побережье, повелев морю отступить. Морской бог отказался от земель на берегах двух главных рек Гоа Мандови и Заури (в те времена носивших имена Гомати и Асгханасини), отдав их под поселения ариев, пришедших в эти места вместе с Парашурамой.

Первым европейцем, ступившим на эти земли в 1498 году, стал знаменитый путешественник Васко да Гама. А уже спустя десятилетие, в 1510-м, город Старый Гоа был объявлен столицей Восточных заморских территорий Португальской короны под управлением Афонсу д’Албукерки. С этого времени начинается золотой век Гоа.

Подпадавшие под его власть земли простирались от африканской Момбасы до китайского Макао. Здесь сходились торговые пути со всех континентов. Основным товаром были специи и драгоценности, в огромном количестве вывозимые из Индии. Они-то и позволили Гоа довольно быстро превратиться в богатейший, процветающий край и несколько веков оставаться главным торговым центром Южной Азии. Старый Гоа нередко стали называть «Лиссабоном Востока».

В середине XVI века в Гоа массово стали переселяться христианские миссионеры – представители Доминиканского, Францисканского и Иезуитского орденов. Они строили церкви, больницы, школы, католичество насаждалось жестко благодаря инквизиции.

В первой половине XIX века, 22 марта 1843 года, статус столицы региона перешел к городу Панаджи и сохраняется за ним поныне. Португальской колонией Гоа оставался до середины ХХ века, пока наконец в декабре 1961 года в результате освободительной операции индийских войск не получил независимость. В качестве 25-го штата Индии Гоа официально был признан 30 мая 1987 года.

2-5 День Гоа - свободные дни на океане

Практики и медитации утром, вечером.

Ежедневные занятия - Йогатерапия, Кундалини Йога улучшат работу всех систем организма, разовьют гибкость и повысят мышечный тонус (теория и практика, асаны, мантры, мудры);
• точечный массаж для очищения организма, улучшения работы внутренних органов, снятия боли;
• медитации и дыхательные практики (устранение последствий стресса, предотвращения депрессий и эмоционального выгорания);

- сессии тай йога массажа в парах помогут глубоко расслабить тело и вытянуть напряжённые мышцы;
• много радости, смеха и благодати! 

6 День Гоа - Бадами/ 257 км машиной -примерно 5 часов

Позавтракав, рано утром выезжаем в сторону Бадами, погружаться в культуру древней империи Чалукья. По дороге будем останавливаться в интересных местах, а также наблюдать за жизнью местных.

Окруженный сельскохозяйственными угодьями, живописный городок Бадами расположен в индийском штате Карнатака, в 502 км к северо-западу от его столицы, Бангалора. Бадами в 543–757 гг. был столицей ранней династии Чалукья, со времен правления которой, здесь сохранились пещерные храмы, одни из самых древних в Индии. Здесь есть что посмотреть, и чему поразиться! Впечатляют изображения на стенах храмов, внутренние панно, колонны, а убранство потолочной части еще несет следы живописи.

На двух песчаниковых холмах сохранились два древних крепостных сооружения (Северный и Южный форты). Южная часть деревни изобилует пещерными святилищами, а на севере стоит несколько храмов, построенных на открытом месте. К востоку от деревни находится пруд Агастьятиртха, вырытый в V в.

Храмы Паттадакле, Айхоле мы с вами будем осматривать завтра, а сегодня доберёмся до Бадами, заселимся в отель, и если будут силы, сходим на закате к священным гхатам, пруду мудреца Агастьи.

Первым известным царем Чалукьев был Пулакешин I (правил 535–566), но прославилось царство при Пулакешине II (правил 609–642), который покорил город Канчипурам, столицу могущественного царства Паллавов в Тамилнаду. Он присоединил к своему царству Махараштру на севере, Конканское побережье на западе, всю территорию современной Карнатаки и Андхру. Его империя простиралась от Аравийского моря до Бенгальского залива.

 Главным противником Пулакешин II считал Паллавов. Несколько войн между Чалукьями и Паллавами были полны драматических событий. Сначала Пулакешин II нанес Нарасимхаварману I Паллаве (правил 630–668) тяжелое поражение, захватил столицу Паллавов Канчипурам, но через несколько лет уже Нарасимхаварман I разгромил Пулакешина и в 642 г. взял Бадами. Паллавы контролировали город почти 13 лет. Затем преемники Пулакешина смогли восстановить власть и продолжали править до 753 г., когда переворот привел к власти в Западном Деккане династию Раштракутов. Поход Пулакешина II в Канчипурам и оккупация Паллавов обусловило появление южных элементов в архитектуре храмов Чалукьев.

 Паллавы захватили Бадами в 642 году н.э., но позже были побеждены Викрамадитьей I , сыном Пулакешина II, в 654 году н.э. После этого Бадами захватили и управляли Раштракуты и Хосаялы . Затем он был включен в состав империи Виджаянагар. Позднее в городе правили моголы, адил-шахи, маратхи и англичане.

 Пещеры Бадами от одного до четырех пронумерованы в порядке их создания. В окрестностях Южного форта расположены самые ранние памятники Бадами – группа пещер VI в., вырезанных в скалах и связанных между собой проходами, ведущими на вершины холмов. Строительство первой и второй пещер выполнено в северном деканском стиле, а в третьей – стили Нагара и Дравида . Пещера 1, 2 и 3 принадлежит индуистским божествам, а пещера 4 принадлежит джайнам.

 Святилище Шивы - пещера №1. Через тройной проход можно попасть в длинный портик, стоящий на фундаменте, украшенном статуями карликов-ганов, свиты Шивы. Снаружи, слева от портика, стоит страж-дварапала. Справа – 15-метровая статуя 16-рукого танцующего Шивы (Натараджа). Пещера 1 имеет высоту около 18 м и в нее можно войти через лестницу. Каждый шаг вырезан с сопровождающим Господа Шивы в разных позах. Есть веранда размером 21 х 20 м и четыре колонны с изображением Господа Шивы в разных танцевальных положениях. Размер дверных проемов в пещере составляет 1,879 фута.

Есть изображение Господа Шивы с восемнадцатью руками, показывающими различные жесты. Некоторые из них имеют спиральных змей, а некоторые держат барабаны, топор и трезубец.  На одной из стен пещеры изображена богиня Дурга, которая убивает демоницу Махишасуру. Зал с колоннами, разделенный на отдельные части, ведет к маленькому квадратному святилищу в самой глубине; там находится лингам.

На стенах также можно увидеть изображения сыновей Шивы- Господа Ганешу, Картикею, Богинь Лакшми и Парвати. Наряду с этим, изображения Харихары и Ардханаришвары также там. Харихара – это изображение половины Шивы и половины Вишну, а ее высота составляет 2,36 м. Ардханаришвара – это объединенный образ Господа Шивы и Богини Парвати. Изображения всех богов и богинь были украшены птицами и животными, окружающими их.

Немного выше расположена пещера № 2 – святилище Вишну. К ней можно пройти через дворик с двумя стражами-дварапалами. В портике слева находится панель с изображением вепря Варахи – аватары Вишну, со своей супругой Бхудеви на ладони, а справа – Тривикрамы, Вишну в облике карлика.

Пещера № 3 - святилище Вишну, расположена под 30-метровым отвесным утесом. Это самая большая (ширина фасада – 21 м) и самая красивая пещера. Одиннадцать ступеней ведут к фундаменту, на котором высечены фигуры карликов-ганов.

На веранде расположилась большая статуя четырехрукого Вишну, сидящего на змее Адишеше. Пять голов змея нависают над Вишну, а у ног бога расположился Гаруда.

Отделка колонн крайне изысканна: она представляет мужчин и женщин в объятиях друг друга, мотивы лотоса и медальоны с изображениями любовных пар. Это единственная пещера, в которой сохранилась надпись, датируеиая 578 г.  рассказывает о том, что святилище создано по указанию Мангалеши, брата царя Киртивармана I (правил 566–597).

 Маленькая пещера № 4 - расположенная к востоку от предыдущих пещер, – джайнское святилище VI–VIII вв. Она выходит на деревню и пруд Агастьятиртха. Изображения стоящих и сидящих 24 тиртханкаров (Учителей Джайнизма), по большей части без «опознавательных» знаков, находятся вдоль стены. Джайнами в Индии называют последователей Джины -"победителя". Соответственно, джайны - это тоже победители. В русском языке "победитель" - это человек, выигравший битву, взявший верх над соперником, противником. Джайны же - победители самих себя. Это люди, обуздавшие свои чувства и страсти.
  Крутые ступени ведут к окруженному двойными крепостным стенами форту и группе храмов, построенных на открытом месте. Ворота форта охраняет Нанди – символ и вахана (ездовое животное) Шивы. Расположенный на высоком песчаном холме на северной стороне пруда Агастьятиртха Северный форт (VI в.) некогда был гордостью империи Чалукья, сегодня же здесь можно увидеть в основном руины.

 В пределах стен форта сохранилось несколько храмов, посвященных Шиве, мечеть времен правления Типу Султана, зернохранилище, остатки стратегически расположенных сторожевых башен, сокровищницы и других построек. С вершины холма открывается прекрасный вид на город и окрестности.

Храм Бхутанатха (Bhutanatha Group, кон. VII и XI вв.) с выходящими к воде ступенями (гхатами), находится на восточной стороне пруда Агастьятиртха. Посвящен верховному богу Шиве (Бхутанатх — одно из имен Шивы, означает «Владыка всего сущего», «Владыка бхутов»).

Его главное святилище с башней, обращенное к берегу, было построено в конце VII в. во времена Ранних Чалукья, в то время как открытый павильон (мантапам), обращенный к озеру, построен в XI в. во время правления Западных Чалукья из Кальяни.

 Вот такая у нас программа на сегодня, надеемся, что мы всё успеем!!!

7 День Бадами - Паттадакл/ 20км - Айхол- Хампи/175 км

Город Паттадакал в древности - Патада Кисуволал - «Град рубиновый короны», находится примерно в 20 км. от Бадами, стоящий на живописном берегу реки Малапрабха.

Паттадакал стал столицей Чалукья во время оккупации Бадами паллавами. Памятники Паттадакала представляют собой кульминацию раннесредневековой индийской храмовой архитектуры. Храмовый ансамбль Паттадакала был в 1987 году внесен в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

 Хотя официальной резиденцией Чалукьев был город Бадами (а в самые первые годы – город Айхоле), Паттадакал служил второй, неофициальной столицей, где проводились важные государственные церемонии – такие, например, как коронация. Архитектурный стиль эпохи Чалукьев родился в Айхоле около 450 г. н. э.

Индийские зодчие той эпохи использовали различные приемы и  экспериментировали с различными стилями. В итоге создали свой собственный стиль, получивший свое развитие в памятниках Бадами и достигший вершины в  великолепных храмах Паттадакала.

Сегодня Айхоле принято считать архитектурной школой, Бадами – колледжем, а Паттадакал – настоящим университетом архитектуры. Здесь строительное искусство эпохи Чалукьев достигло своей заключительной фазы

Самая интересная особенность Паттадакала заключается в том, что некоторые из храмов были построены в южноиндийском (дравидском) стиле, в то время как другие – в североиндийском (нагара)

Из девяти храмов, расположенных в историческом центре города, четыре сооружены в стиле нагара, еще четыре – в дравидском, а девятый храм, Папанатха, – в смешанном. Почти все храмы богато украшены рельефами и скульптурами на темы индийской религиозной мифологии, в первую очередь шиваитской.

 Храмы Вирупакша и Малликарджуна возведены около 740–745 гг. по приказу царя Викрамадитьи II в память о победе Чалукьев над соседним государством Паллавов. Предполагается, что храмы строились на средства Локамахадеви и Трилокьямахадеви – двух жен царя, причем каждая из них отвечала за «свой» храм. Оба храма сооружены в южноиндийском стиле

Обширный храм Вирупакша построен под несомненным влиянием храма Кайласанатха в Канчипураме и позже сам послужил моделью для храма Кайласа в Эллоре, построенного в 757–783 гг. Как и большинство других святилиш Паттадакала, он посвящен Шиве и украшен многочисленными скульптурами и скульптурными композициями на темы эпических сцен из «Рамаяны» и «Махабхараты». Среди них выделяется замечательная статуя быка Нанди.

Храмы Маликаканнджура (Mallikarjuna), Папанатха (Papanatha), Сангамешвара (Sangameshvara).

Самый старый из всех – храм Сангамешвара, построенный царем Виджайядитья в 697–733 гг. Этот храм, посвященный Шиве, хотя и не самый большой в Паттадакале, является ярким примером высоких архитектурных стандартов, на которые ориентировались зодчие эпохи Чалукьев.

Вряд ли вы запомните все эти «сложные для нашего уха» слова. Но необычную архитектуру древних храмов, скульптуры, лепнину, мандалы с восхитительными рельефами и саму атмосферу Бадами, Айхоле, Патадакала вы обязательно будете вспоминать после путешествия.

 Город Айхол - древнее название Арьяпура, был первой столицей династии Чалукья еще в IV веке. Он находится приблизительно в 32 км от Бадами. В Айхоле более 100 сохранившихся храмов VI-XII вв.

Правители Чалукьи были великими строителями, а их архитекторы создавали самые необычные формы. Около 30 храмов являются самыми древними образцами архитектурных конструкций. Здесь вы увидите священные сооружения, отмеченные особенностями и северного, или городского, стиля (нагара) и южного стиля (дравида), что не встречается больше нигде. В Айхоле вы можете увидеть и образец более раннего скального строения в пещере Равана Пхади со скульптурным убранством, типичным для шиваистского храма. Описать эти храмы невозможно, их нужно увидеть, заглянуть в другое измерение, пройдя по ритуальным дорожкам Храм Дурги VI в. (создан под влиянием буддистской архитектуры), взглянув на любовные пары и фигуры богов, высеченных на колоннах Храма Лад Кхана V в. (Lad Khan) конец VI века, постояв возле храма Хукхималли (Hucchimalli).

  На юго-западе комплекса, внутри современного ограждения, доминирующей формой является храм Дурги. Он имеет крыльцо при входе, зал с внутренним алтарем. Все сооружение в целом имеет вид веранды с открытой колоннадой, огибающей ее закругленную апсидиальную стену. Намек на башенку, или шикхару, можно увидеть на верхушке здания, как предвосхищение и достойный эксперимент ради более высоких и грандиозных элементов будущего.

Здесь есть несколько интересных перфорированных оконных проемов и образ богини Дурги, убивающей демона Махишу (объявил войну всем богам), принявшего форму быка. Великая богиня со своей Ваханой, львом, в облике Махишасурамардини (той, что победила великого демона Махишу), строга и невозмутима. Рядом с ней уменьшенное изображение Махиши, по которому звонит ее колокол.

Далее к югу находится обширный комплекс разрушенных храмов с названиями, явно не соответствующими первоначальным, возможно, данными каким-то неизвестным посетителем или древним обитателем. Храм Лад Кхан, названный так, это большое квадратное здание с выступающим крыльцом, на декоративных колоннах которого вырезаны влюбленные пары.

Храм имеет несколько прекрасных каменных решеток (хотя кое-кто предполагает, что джали были характерной чертой исламской архитектуры). Здание венчает ребристая каменная крыша, как будто повторяющая деревянную балочную архитектуру и очень низкой надстройкой, эмбриональная форма шикхары. Так же на территории комплекса есть джайнский храм.

 После погружения в эту древность идём обедать и выезжаем в Хампи.

 8 День Хампи остров Хиппи - Деревня Анегунди

  Индуистские храмы, звук играющей флейты вдали, прыгающие вокруг обезьяны, чтение Рамаяны браминами, постоянные пуджи и подношения в храмах навсегда оставят в памяти картинку настоящей, неповторимой Индии. Но, сначала мы отправимся на "остров Хиппи"

В то время как большинство туристов остаются на юге  реки Тунгабхадры, где расположено большинство руин и храмов, некоторые предпочитают другую сторону реки, с богатой культурой хиппи на острове хиппи в Хампи.

Деревенька Вирапапур Гадде или остров Хампи, также известный как остров Хиппи, представляет собой небольшое местечко, расположенное за рекой Тунгабхадра, отделяющее историческую часть от района с плавным ритмом.

  Это место, где мы сможем расслабиться. Здесь есть множество классных кафе, красиво украшенных настенными росписями, подвесными фонарями, удобными креслами. Здесь много гестхаусов, обстановка раскрепощающая.

 Есть две лодочные точки, откуда вы можете добраться до этого места, первая и самая простая точка находится за храмом Вирупакша, который напрямую доставит вас в это место, а другая находится недалеко от храмового комплекса Виттала, иэти лодки доставляют в место под названием Анегунди, откуда через красивые пейзажи можно добраться до места рождения Бога Ханумана - Холм Анджанея.

Чем заняться в этом месте - будем кататься на великах, исследуя изумрудные поля и валуны вокруг. Поднимемся на холм Анджанея и посетим храм Ханумана на закате. Посетим храмы Дурги и Лакшми, будем пордниматься на холм и лазить по священным пещерам, берите кроссовки.
Отдохнём в течение нескольких часов, наслаждаясь видом на изумрудные рисовые поля и выпивая свежий сок или кофе. Гости могут взять напрокат велосипед и осмотреть близлежащие водопады.

 Помимо острова хиппи, неподалеку есть озеро под названием Sanapur lake, если вы хотите окунуться (или, возможно, попробовать прыгнуть со скалы) или покататься на лодках.

Севернее реки Тунгабхадра расположена деревня Анегунди, где находятся более старые сооружения, чем в Хампи, также причисленные к памятникам Всемирного наследия Юнеско.

 Рассвет и закат в Хампи – особый ритуал. Попросим рикшу отвезти нас на самую живописную гору к началу заката, и вы все поймете сами...
 Мы отправися с вами провожать Солнце на холм Анджанея, где находится Храм Ханумана (Monkey Temple). История Хампи очень тесно связана с базовым индуистским эпосом Рамаяна.

По легенде именно в этом месте родился Господь Хануман. Храм находится на вершине горы Anegundi Anjanadri и из-за того, что он удален от Виджаянагры, ему удалось уцелеть во время набега варваров. К храму ведут 570 ступенек, так что приготовьтесь к хорошей тренировки кардио на подъеме. С вершины открывается потрясающий вид на Хампи и окрестности. Будем созерцать закат Солнца. Просто смотрите перед собой, сидя на теплой скале....  Созерцайте просторы этого древнего мира, станьте частью этого мира, и ни о чем не думайте...Перезагрузка вам обеспечена!

 9 День Хампи

Хампи -столица мощнейшей и богатейшей в южной Индии империи Виджаянагар в 1336-1565 годах. Город был построен на берегах реки Тунгабхадра в неповторимых природных ландшафтах, состоящих их гранитных глыб. Эти камни становятся розоватыми на рассвете и закате, и покинутый в джунглях город приобретает марсианские пейзажи. Согласно индийской мифологии, в районе нынешнего Хампи еще несколько тысячелетий назад жили ванары (обезьяноподобные гуманоиды). Царство людей-обезьян называлось Кишкиндха.

  Находясь в Хампи мы как будто перенесёмся во времена правления махараджей и бойкой торговли заморских купцов. Было время, когда город Виджаянагар считался непобедимым: защищаемый войсками стрелков, боевыми слонами и крепостной стеной. В XVI веке великий столичный регион окружало 7 линий укреплений протяженностью 650 кв. километров, население составляло 550 тыс. человек. Центром города был базар с шумными купцами со всей страны и их товаром: драгоценными алмазами, тончайшими шелками, золотыми изделиями. Город казался раем: его дворцы были обиты золотом, в храмах проходили пышные церемонии, правители устраивали торжественные приемы.
 В 1565 году империя пала под ударами объединившихся мусульманских войск, пришедших сюда в поисках несметных богатств. Мусульмане грабили город пол года, а чтобы вывезти казну понадобилось 550 слонов. Прекрасные дворцы стояли полуразрушенными и опустошёнными, лишь стаи диких обезьян скитались по обломкам былого могущества.

В 1986 году руины Хампи были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сейчас это важный исторический, архитектурный, религиозный памятник. Здесь много изумительных памятников архитектуры — храмы Вирупакша, Лакшми Нарасимха, Хемакута Хил, Большой Шивлинга и Витхала.
 Kadalekalu Ganesha - Храм Большого Ганеши находится на горе Хемакута, очень красивый зал с резными колоннами на мифические темы. С этого святилища также открываются красивые виды, поскольку храм находится на возвышенности Хемакута холм. Внутри находится сам Ганеша, выточен из монолитного камня, его скульптура действительно огромна - высота 4,6 метра.. Это одна из самых больших статуй Господа Ганеши, существующих в южной части Индии.

 Живот Ганеши был вырезан таким образом, что напоминает бенгальский грамм (известный на местном языке как Кадалекалу). Следовательно, статуе было присвоено имя Кадалекалу Ганеша. Это одна из самых больших статуй, которые существуют в Хампи.

Храм Кришны (KRISHNA TEMPLE) - через главную дорогу от маленького Ганеши расположен Храм Кришны, который считается одним из главных храмовых комплексов в Хампи и один из самых не поврежденных храмов эпохи Виджаянагара. Храм был построен королем Кришнадеварая в 1513 году нашей эры, чтобы отпраздновать завоевание восточного царства Удайагири или Уткала (в нынешнем государстве Орисса). Главной статуей храма являлась статуя Господа Балакришны (Господа Кришны, когда Он был ребёнком), которая сейчас выставлена в Государственном музее в Ченнаи. Кампус храма украшен залами с колоннами и множеством небольших святилищ. Это один из редких храмов, на стенах башни которого начертаны эпические сюжеты. Король Кришнадеварайя был любителем искусства и архитектуры, храмы и памятники, построенные во время его правления, славятся своими архитектурными изысками.

 Храм Шивалингама (BADAVILINGA TEMPLE)
Вернувшись на главную дорогу и пройдя дальше по ней от Вирапукши, справа можно увидеть два комплекса рядом - Храм Шивалингама и Храм Лакшми и Нарасимхи. В Храме Шивалингама находится самый большой Лингам в Хампи. Лингам находится внутри камеры с отверстием спереди. Святилище, в которой установлен Лингам, всегда наполнен водой, там протекает канал.

Согласно индуистской мифологии, река Ганга была принесена с небес на землю, чтобы утолить засуху. Но река была настолько сильной, что она могла расколоть землю на две части, если бы спустилась своим потоком на землю. Шива согласился принять удар, позволив потоку Ганги упасть на его спутанные волосы. Таким образом, помог выпустить плавную реку на землю из своих волос. Пьедестал лингама Шивы стоит на ложе из воды.  Красивый Линга сделан из черного камня. Он имеет высоту 3 метра. Считается, что храм существует со времен империи Виджаянагара. Преданные приезжают сюда издалека, чтобы поклониться Лингам Шивы. Название Бадавилинга представляет собой сочетание двух слов – Бадва и Линга. На местном языке Бадва означает бедный, а Линга олицетворяет Шиву. Легенда гласит, что Линга Шивы, помещенная внутри храма, была заказана бедной крестьянкой. Поэтому храм стал известен как храм Бадавилинга.

 Храм Лакшми и Нарасимхи (UGRA NARASIMHA TEMPLE)

 Храм Нарасимхе был построен в 1528г н.э.во время правления Кришнадевараи, одного из величайших правителей империи Виджаянагара. Храм посвящен Господу Нарасимхе, одному из десяти аватаров Господа Вишну, и богине Лакшми. Высота статуи составляет 6,7 метра. Это один из лучших существующих образцов архитектуры виджаянагарского стиля.

Оригинальная скульптура изображала маленькую фигурку богини Лакшми, супруги Нарасимхи, сидящей у него на коленях. Гигантская статуя была подвергнута вандализму и изуродована в 1565 году н.э. во время набега Великих Моголов, которая привел к падению империи Виджаянагара.

Конечности статуи Нарасимхи были сломаны во время нападения. Фигура Лакшми была отделена от фигуры Нарасимхи. В процессе разрушения одна из рук богини Лакшми была сломана, и даже сегодня сломанную руку Богини можно увидеть покоящейся на спине Нарасимхи. Сейчас поврежденная статуя Лакшми находится в Археологическом музее в Камалапуре.

Статуя Нарасимхи имеет прекрасно выточенную широкую грудь и четко очерченную гриву. Нарасимха украшен красивым головным убором и изображен сидящим со скрещенными ногами. Скульптура изображает Нарасимху, сидящего на кольцах Адишеши, царя всех змей, который возвышается позади него своими семью капюшонами.

Капюшоны были красиво оформлены, чтобы служить навесом над головой Нарасимхи. Скульптура установлена внутри Макара тораны или арки. Над капюшонами Адишеши установлена львиная маска. Все эти особенности делают статую интересным произведением архитектуры.

Самой уникальной особенностью статуи являются выпученные глаза Нарасимхи. Большие круглые выпуклые глаза придают статуе исключительный вид. Хотя статуя Лакшми больше не сидит на коленях у Нарасимхи, можно представить красоту полной статуи в ее первоначальном неповрежденном виде.

Действительно удивительно отметить, что такая огромная скульптура была создана из цельного гранитного валуна. Скульптура демонстрирует мастерство мастеров той древней эпохи.

Согласно индуистской мифологии, Нарасимха является четвертым воплощением Вишну и появился на земле в виде наполовину человека (нара) и наполовину льва (симха). Считается, что у Нарасимхи лицо и когти льва, а туловище и нижняя часть тела человеческие. Таким образом, огромная статуя в храме Лакшми Нарасимха в Хампи имеет лицо льва и тело человека. Грива и широкая челюсть Нарасимхи ясно выражают черты льва.

Есть две теории о форме Нарасимхи, изображенной через статую. Одна из теорий предполагает, что статуя представляет собой форму Угра Нарасимхи (свирепого Нарасимхи). Указанная причина заключается в том, что статуя имеет свирепый вид, выражающийся в выпученных глазах и пугающем выражении лица. Отсутствие богини Лакшми рядом с Богом также добавляло актуальности этой теории.

Идём обедать, а после обеда нас ждёт вторая часть нашей программы, мы идём исследовать Королевский квартал.

Корлевские бани. Для королевы был сделан персональный бассейн внутри изысканной беседки, сохранившийся до сей поры под названием Ванны королевы. По легенде воду в бассейне ароматизировали духами, травами и цветами, привезенными купцами из дальних стран. Queens Bath расположены прямо у дороги, так что найти эту достопримечательность очень просто.

Считается что Королевские бани были спроектированы таким образом, что бы минимизировать доступ посторонних внутрь, об этом говорит часть внушительного водяного рва вокруг здания. Сегодня ров засыпан землей и на его месте разбит сад. Внутри, королевские купальни выглядят намного интереснее, в центре здания устроен бассейн под открытым небом. Если присмотреться к дну бассейна, то можно увидеть основания столбов, вероятно над бассейном был навес от солнца. По периметру бассейна устроены ложи с многочисленными окошечками и балкончиками, все это украшено в индо-сарацинском стиле. 

Воду брали из священной реки, до сей поры в королевском районе сохранились огромные желоба-водоводы, выдолбленные из камня. А хранили запасы воды в огромном и идеально симметричном резервуаре Pushkarni. Объем и безупречная геометрия пирамидального хранилища поражает. Кажется, что огромную пирамиду перевернули вниз вершиной и до основания вогнали в землю, а стенки пирамиды выложили бордюрным камнем так, что получились четыре лестницы, ведущие на дно. Пушкарани или священные источники можно обнаружить в разных местах Хампи, но самый красивый и геометрически правильный расположен в Королевском квартале. Это квадратный колодец со сторонами 22 метра и глубиной 7 метров, что можно интерпретировать как 22/7=3,14 (число Пи).  По всей Индии таких резервуаров множество и каждый из них смотрится, как неповторимое произведение архитектуры. Священные резервуары были связаны с различными ритуалами и функциональными аспектами храмов и людей, окружающих храмы. Местные жители с уважением относились к этим священным водоемам. Священные водоемы были местом проведения ежегодных фестивалей, где образы богов и богинь устанавливали на лодки и катали по водной глади.

Храм Хазара Рама (Hazara Rama Temple) -  один из самых красивых и впечатляющих из всех увиденных. Храм посвящен Богу Раме. На стенах храма высечена на камне история Рамаяны. Внешние стены храма украшены барельефами Рамы и Кришны.Сохранность барельефов поражает. Внутреннее пространство Hazararama temple выглядит ещё более нарядно чем внешние стены.  Базальтовые колонны в молельном зале храма Хазари Рама ( 15 век). Хазари Рама (Храм тысячи Рам) - личный храм царской семьи. Чёрный базальт не встречается в окрестностях Хампи , при строительстве храма его привозили издалека ( из Андхра Прадеша, расстояние до которого более 200 км). Эпизоды " Рамаяны" читаются по кругу справа налево и снизу вверх.

На реликвиях также изображены процессии лошадей, слонов, слуг, солдат и танцующих женщин. Эти реликвии являются одними из самых обширных, которые можно найти где-либо в Индии. Храм Рама был построен в начале XV века Деварой II. Термин Хазара Рама означает тысячу Рам и это относится к большому количеству изображений на тему Рамаяны, изображенных на стенах. Считается, что этот храм является частным храмом королей и королевской семьей Виджаянагары.

 Самый таинственный подземный Храм Шивы (UNDERGROUND SIVA TEMPLE) - археологи утверждают, что именно этот храм является самым старым храмом в Хампи (датируется IV веком). Подземный храм Шивы стоит особняком от других построек королевского квартала. Особую уединенность добавляют деревья, которые как будто прячут храм от лишних глаз. Его обнаружили только в 1980 году.Храм Шивы построен чуть ниже уровня земли и грунтовые воды защищают большую часть святилища от чужаков. Многие просто не решаются вступать в темные воды и осматривают внутренности храма с сухих мест.

Удивительно, но большая влажность не стала губительной для барельефов и со стен на нас, как и сотни лет назад смотрят индуистские божества. В Интернете можно найти много фантастических историй про «место силы», которое находится именно в этом подземном храме, про порталы в потусторонние миры и прочие магические вещи.

Главный зал перед храмом огромен с массивными кубическими колоннами, поддерживающими крышу. Ощущение внутри храма, как в детстве, когда забираешься в какое то заброшенное место, испытываешь и интерес и немного страха, особенно когда светишь в абсолютно темную комнату и находишь там фигуры и тени… Людей как правило в храме нет, самые смелые пройдут по темным лабиринтам, пытаясь пройти как можно дальше вглубь, обойдя воду. Некоторые части храма доступны в летний сезон. Но внутреннее святилище остается затопленным в течение всего года. Во время муссонов большая часть храма становится недоступной из-за повышения уровня воды. Пробираться по колено в воде и достигать внутреннего святилища - это настоящий кайф. Это можно назвать мистическим местом, по крайней мере так ощущается. Мы как будто попадём в другое Пространство для поиска чего то сакрального, важного. Очень интересные ощущения.

На сегодня почти всё... Если устанем пойдём в отель, если нет идём провожать Солнышко на холм Маляванта (находится дальше от туристических троп, этм и уникален, возьмём рикшу и прокатимся с ветерком), где так же есть Храм Господа Рамы и Шивы. Какие же здесь роскошные закаты и рассветы, сплошная медитация случается в одно мгновенье!

 На мой взгляд, весь смысл таких погружений жить именно в Хампи, ощущать всю атмосферу места, созерцать "инопланетные" просторы, храм Вирупакши в Хампи в ночи, встречать рассвет, жить, дышать, чувствовать Пространство и снова провожать Солнце.. .

10 День Хампи - Королевский квартал - священный храм Вирупакша

Ранним утром Практика, встречаем Солнце, завтракаем и отправляемся исследовать храмы. Сегодня мы проникнемся самым самым сердцем Хампи

 Шри Виджая Виттала Темпл. Это огромный храмовый комплекс посвящен Виттала — одной из инкарнаций Господа Вишну. Храм Виттала, построенный в XV веке, считается самым крупным и известным архитектурным памятником Хампи, строительство которого, по мнению многих историков, так и не было закончено. Храм демонстрирует удивительную изощренность фантазии древних архитекторов. Внутренние залы Виттала украшены оригинальными фигурами танцоров и музыкантов, что не является редкостью для индийских храмов.

Храм знаменит несколькими достопримечательностями, главная из которых — это уникальная каменная колесница (Stone Chariot). Колесница построена из нескольких блоков, стыки между которыми искусно спрятаны и их невозможно увидеть невооруженным глазом. Каменные колеса вращаются, но их зафиксировали, чтобы предотвратить разрушение. Колеса символизирую круг Самсары - круг рождения и смертей в мире иллюзий.

Изначально она являлась святилищем Гаруды — божественной птицы, на которой перемещается Вишну. Этот памятник был построен в XVI веке королем Кришнадеварайей.

А еще в храмовом комплексе есть много залов, переходов и святилищ. В одном из залов установлены «поющие колонны». Виттала не только изображает музыку – он и сам звучит. Его музыкальные колонны при постукивании сандаловыми палочками издают мелодии. Колонны на входе и во внутренних залах составлены из тоненьких полых мини-колонн-трубок, окружающих основную колонну. Их по семь на каждой колоне, и это неслучайно – этот своеобразный инструмент может воспроизводить все семь нот. Если легонько стукнуть по «поющей» колонне, появляется чистый, мелодичный звук. Дополняет его песня ветра, гуляющего по закоулкам храма.

Храмовый комплекс состоит их нескольких культовых сооружений, многие из которых выглядят восхитительно.  Колесница является своеобразным символом города Хампи. Весь комплекс представляет собой комбинацию многочисленных залов, переходов, павильонов, которые украшены удивительными резными колоннами с изображениями музыкантов, танцоров, фигурами божеств, идолов и мифологических созданий. Мастерство и изощренная фантазия авторов, украшавших храм, поражает воображение. Но вот какими инструментами древние мастера вырезали гранитный «козырек» дугообразной формы, сложно представить. Считается, что ранее и храм, и колесница, расположенная перед ним, были оформлены красками на минеральной основе, которая способна защищать от непогоды. Остатки росписи сохранились кое-где в храме и на тех поверхностях колесницы, что защищены от воздействия дождя и ветра.

  На былое величие Виджаянагара указывают руины царского дворца, включая искусно выполненную систему водоснабжения, женскую половину дворца с прекрасным павильоном Лотос Махал, купальню царицы и царский слоновник, где когда-то держали великолепных царских слонов.

Лотос-Махал – сооружение с богатым орнаментом, навесами и арками. Именно из этого комплекса женщины из королевской семьи наблюдали за процессиями, спектаклями и торжествами.

Это интересное сочетание исламского, индуистского и джайнского архитектурных стилей. Ажурная открытая 2-х этажная беседка, вобравшая в себя арабский и индуистский стили.  2-й этаж дворца совсем маленький, буквально несколько комнат. Лотосовый дворец, выполнен в стиле нераспустившегося приоткрытого цветка лотоса. Также лотос высечен на куполе. Красиво и изящно! И странно смотрится на общем фоне, здание ни на что не похоже. Дворец Лотоса спланирован так, чтобы ветер гулял по коридорам. Возможно, когда-то здесь висели занавески для защиты от жаркого индийского солнца. А лотос, один из главных символов буддизма.Вокруг храма огромная зелёная территория паркового газона, располагающая к отдыху, релаксации, медитации.

Слон - священное животное в Индии. Каменные слоны - символ власти и величия. "Стойла слонов" - слоновник находится на север от Лотос Махала, в нём находились одиннадцать царских слонов, используемых только во время праздничных шествий. Стойло королевских слонов имеет отличную сохранность и выглядит замечательно. Вы можете заметить как в этом удивительном здании переплетены индийские и исламские мотивы в архитектуре. В древнем Виджаянагаре на этой площади проводились зрелищные мероприятия с участием слонов. Сейчас, сокращая путь, здесь ходят местные жители, женщины деревушки Хампи. Говорят, что в центральной части располагался королевский оркестр. Короля, если он приходил сюда, приветствовали музыкой.

В Хампи находится также Археологический музей, где представлена коллекция скульптур Виджаянагара, инструменты периода неолита и оружие XVI в. н.э.

Затем мы увидим Хампи базар и холм Хемакута, и пойдём на обед.

 Вирупакша - главный религиозный символ Хампи,  расположен у подножия холма Хемакута. Действующий индуистский храм, который живет по всем канонам традиции. Внушительное здание необычной формы. Во дворе храма можно уидеть настоящюю слониху  Лакшми (благословляет посетителей своим хоботом), скачущих вокруг мартышек и монахов в шафрановых одеяниях. Днём здесь очень оживлённо: много туристов, паломников, приезжих из других городов штата Карнатака. Перед нами Большая Гопура храма Вирупакши. Её высота 48 метров, построена в 1442 году. Храм возведен в честь Господа Шивы, который местному населению известен именно под именем Вирупакша (мужа богини Пампы).

 Храм построили в VII веке – еще задолго до возникновения империи Виджаянагара. Некоторые части храма датируются периодом империй Чалукья и Хойсала, однако большая часть храма была построена правителями Виджаянагарской империи. Именно в этот период маленький храм превратился в большой храмовый комплекс. Есть предположение, что на его месте когда-то стояло более древнее святилище.

 Культ Вирупакши-Пампы, однако, не прекратился даже после разрушения города мусульманами в 1565 году и продолжается и по сегодняшний день. В начале XIX века храм был отреставрирован, был заново расписан потолок храма и восстановлены северная и восточная гопуры. Одним из самых крупных покровителей храма за всю его историю был виджаянагарский раджа Кришнадеварая. По его указанию была возведена самая изысканная храмовая постройка — центральная зала с колоннами. При нём также была возведена гопурам на входе во внутренний двор храма. Его вклад в постройку храма упоминается на каменной мемориальной доске, установленной рядом с колонным залом. В частности, там говорится что Кришнадева Рая отдал приказ построить колонный зал в 1510 году.

К главному святилищу можно пройти через павильон-мандапу, резные колонны которой украшены изображениями вставших на дыбы животных. Фрески эпохи Виджаянагара на потолке мандапы воссоздают разные образы Шивы, процессию с мудрецом Видьяраньей, десять аватар Вишну и эпизоды из «Махабхараты». Напротив металлической статуи Нандина, в маленьком святилище находится шивалингам. Вход в святилище украшен изображениями макаров – земноводных мифических животных.

Прямо за оградой главного храма с северной стороны есть еще один небольшой храм (XIII в. или ранее). Считается, что это предшественник храма Вирупакши.

Основные праздники Виджаянагара – ежегодный Праздник колесниц в храме Вирупакши (февраль) с уличными шествиями и бракосочетанием Пампы и Вирупакши, сопровождаемый барабанным боем и танцами.

Прямо над Hampi Bazaar возвышается холм Хемакута (Hemakuta Hill), где расположены храмы IX-XIV вв. Три из них относятся к стилю трикутачала («холм с тремя вершинами»), для которого характерны три святилища, объединенные общим залом. С холма, особенно с его остроконечного западного края, открывается прекрасный вид на окрестности, лучше всего выглядящие на закате солнца. На юго-восточном склоне холма Хемакута установлены две большие монолитные статуи Ганеши (XI в., 2,5 м и около 5 м).

Закат с холма Хемакута - усталая за день природа, медленно расслабляется, потихоньку замирает и готовится ко сну, а медно-красное солнце медленно сползает в сторону реки. Темнеет почти мгновенно после захода, с фонарями здесь неважно, и как же восхитительна первозданная бархатная чернота тропической ночи, в местах, где нет света!!!

Отправляемся в отель. Завтра мы покидаем волшебный хампи и улетаем в Дели.

11 День Хампи - Хабли/167 км -3 ч/самолёт/ Дели

Утром завтракемся, прощаемся с Хампи и выезжаем в сторону городка Хубли, в городке есть аэропорт. Вылет в 13.15 из Хубли, в Дели будем в 15.45

Прилёт в Дели, трансфер в гостиницу. Вечером отдых и ночь в отеле.

12 День Дели/ самолёт на Родину

 Сегодня вечером мы улетаем домой.. А пока мы в Дели!!! В 12 дня освобождаем номера, идём обедать, а после выезжаем осматривать город (багаж будет в автобусе).

Весь город буквально пропитан историей. Дели усеян разнообразными мечетями, крепостями и памятниками, сохранившимися еще со времен правителей Моголов, которые когда-то жили здесь. Сегодня нельзя не отметить огромный контраст между запутанным Старым Дели и отлично спроектированным Нью-Дели. Мы исследуем обе части!!!

Сначала поедем в самый прекрасный, неповторимый Храм Лотоса(1986г)!!! Храм выстроен последователями религии Бахаи, в основе которой лежит философия всеобщего мира и избавление от любых предрассудков.

Внутри храма Лотоса могут молиться и медитировать представители любых конфессий. Там нет никаких изображений или статуй, лишь огромный зал со скамейками для посетителей, и... невероятная ТИШИНА!!! Обязательно там помедитируем (там всё создано для того чтобы погрузиться в медитацию).

Далее поспешим к Гробнице Хумаюна - памятника могольской архитектуры.

Гробница Хумаюна в Индии по праву считается уникальным строением и входит в список достопримечательностей наследия ЮНЕСКО. Самым большим удовольствием для меня было, что здесь все буквально пропитано древней историей и это невероятно впечатляет!

 Хумаюн был пра-пра-правнуком Тамерлана. Отец Хумаюна Бабур был первым правителем Великой могольской империи в Индии.

После практики пообедаем, отдохнём и поедем смотреть ещё одно чудо света - знаменитый Акшхардам! Я была здесь.. и это поверьте, одно из Чудес Света!!! Когда мы вошли внутрь, мы просто остолбенели от красоты вокруг, от тонкости и изящества их исполнения, от невероятного количества мельчайших деталей искусной ручной работы.

Богатый и сложный с точки зрения архитектуры храмовый комплекс Акшардхам был построен сравнительно недавно, в 2005 году. Не верится, потому что от его необыкновенной архитектуры веет глубокой древностью. Он был возведен силами 7 тысяч человек в течение 5 лет. Основной материал — песчаник, а внутренние залы выточены из белого мрамора.

Мандир (храм по-индуистски) стоит на 234 столбах, украшенных тончайшей ручной резьбой. У него 9 огромных куполов и 20 шпилей. Всего около 20 тысяч статуй различных духовных последователей индуизма. На стенах снаружи храма барельефы и горельефы со сценами из притчей и святых писаний. На куполах, сводах, и столбах — истории о святых, о преданности учению Нараяны, жизнеописания Нилкантха.

Внутри храма под центральным куполом установлена 3-метровая золотая статуя Нилкантха-Нараяны. По обе стороны от него — последователи его учения.

 Очень тщательный досмотр и запрет на любые съемки. Все телефоны, фотоаппараты и видеокамеры вы оставите в камере хранения.
Вечернее шоу музыкальных фонтанов заслуживает отдельного внимания!
Эмоции и впечатления от этого шоу - от мурашек до слез умиления, восхищения, восторга и благодарности. Если у нас будет время, то останемся на шоу фонтанов, если нет, то отправимся на шопинг, а затем в аэропорт.

 13 День Дели - вылет на Родину

 В 05.50 вылет в Москву. До свидания Индия! До свидания страна Махараджей!

Отели по программе:

Гоа -при группе от 8 человек будет этот отель The Zuri White Sands Goa Resort & Casino /5*/, если меньше, то отель будет другой

Бадами - Clarks Inn

Хампи - Hampis Boulder Resort https://www.hampisboulders.com/

Дели -

В стоимость программы включено:
- проживание в отелях на базе завтраков;
- персональный транспорт - комфортабельный минивен с кондиционером;
- все трансферы для группы по программе (исключение - трансфер в Гоа по прилёту, все прилетают в разное время);
- услуги местных англоговорящих гидов;
Стоимость участия в проекте при группе в 8-10 человек/ при меньшем количестве делается перерасчёт
1350$ -при двухместном размещении
1755$ - при одноместном размещении

Отдельно оплачивается:
1. Организационный взнос- 4 тыс руб или 55 долл

2. Виза - можно сделать электронную.

3. Внутренний перелёт - Дели- Гоа- Хубли - Дели

Дели - Гоа - 10.45- 13.30 билет стоит примерно 7900руб (IndiGo)

Хубли - Дели - 13.15- 15.45 билет стоит примерно 6700руб

4. Международный перелёт: Москва- Дели- Москва (45 тыс руб). Или любой перелёт из вашего города до Гоа, обратно из Дели. Билеты покупаются сторого после согласования с админом.

5. Практики для Души и тела (Йога терапия на ковриках, кундалини Йога, Цигун, Медитации, суставно мышечная гимнастика, основы тай йога массаж в парах), Техники Ошо - Надабрама, Суфийское кружение – 150 долл или 10 тыс руб – около 10  занятий на ковриках утром, вечером; пранаямы, медитации, Практики Осознанности – ежедневно.
6. Медицинская страховка – примерно 1.5 долл в день (стоимость уточняется)
7. Входные билеты на все достопримечательности - примерно 45-50$ за всё, оплачивается на месте;
Темы трансформационного  путешествия
1. Очистительные и оздоровительные техники Кундалини йоги и Хатха Йоги – полное погружение.
2. Созерцание и медитация – ежедневно. Возможность прикоснуться к своей внутренней сути.
3. Пранаяма (дыхательные практики) – ежедневно.
4. Практика Сурья Намаскар – ежедневно.
5. Хатха йога - освоение базовых асан – от простого к сложному.
6. Кундалини йога - работа с энергетическими центрами (чакрами), с тонкими телами.
7. Йога – нидра - практика осознанного сна – глубокое расслабление.
8. Мантры - определенные комбинации звуков, которые приводят к психологической уравновешенности и концентрации. Работа со звуковыми вибрациями энергетических центров.
9. Анатомия йоги - бандхи, мудры, нади, чакры.
10. Яма и Нияма – основа безупречности. Экономия энергии.
11. Ответы на вопросы. Как применять в повседневной жизни опыт, приобретенный во время занятий, разница между асаной и упражнением, рекомендации поэтапного освоения асан и пранаям, «Горе от Ума» - или как мы творим свою жизнь.

Что взять с собой:
Коврик для занятий йогой, лёгкий плед для релаксации, спортивную обувь; средство от солнечных ожогов; подробные рекомендации "как собратся" высылаются за 2 недели до вылета каждому участнику

За подробной информацией обращаться:
Юлия Смирнова – координатор проекта и йога программа
jusoroka@mail.ru тел. 8 903 103 56 53

Дорогие друзья!
Трансформационное путешествие – это увлекательное совместное путешествие единомышленников! Основная задача такого путешествия – помочь человеку почувствовать свою связь с Абсолютом (Богом, Универсумом, Космосом)….

Стать единым с Силами Природы, быть на одной волне с вибрациями Вселенной. В этом нам помогут практики Йоги, Пранаямы, Медитации, Созерцание

Важно понимать, что техники йоги – это инструмент, мощный инструмент трансформации своего Я (тела, сознания, Души, Духа).

Важно понимать, что йога это работа не только со своим физическим телом, но и со своим Умом (сознанием), тонкими телами, поэтому, мы рассматриваем Йога путешествие как Путь, по которому шествуем (идём)….. То есть, мы практикуем каждое мгновение. Мы не ограничиваемся только асанами (положениями тела в пространстве), мы используем весь арсенал доступных средств в месте, в котором находимся…. Мы активно занимаемся динамическими медитациями, пранаямами (дыхательными техниками), созерцанием. Для того чтобы человек смог войти в состояние УНМАНИ (остановка внутреннего диалога) и плавно перешёл в состояние ЙОГИ (Читта вритти ниродха) – в состояние отсутствия колебаний Ума, в состояние кристально чистого сознания…
Мы приглашаем вас попробовать Йогу на вкус…. Пожить в состоянии йоги. У участников есть шанс осознать себя природной сущностью и жить по природным законам. Тем, кто готов к изменениям – добро пожаловать!!!

Внимание!!!
1. Все путешествия начинаются в строго назначенное тур лидером время. Жалобы и претензии от опоздавших не принимаются. Автобус отправляется от отеля ровно в указанное тур лидером время. Опоздавшие «туристы» добираются до места назначения самостоятельно и за свой счет.
2. Возможно изменение последовательности посещение объектов (как по времени, так и по дням) по решению принимающей стороны.
3. Допускается замена отелей, предусмотренных программой, на равные по категории.

X